■ 葛以政

如今马头镇，古代淮阴城，军事出韩信，文化数枚乘。

古代淮阴人才辈出，枚乘就是古代淮阴文化人士的杰出代表。他在西汉时期是淮阴人中为社会稳定奔走呼唤的先行者。在新时代社会主义法治日趋完善的今天，枚乘的行为和文章对当今社会有很强的现实意义。

枚乘在汉文帝刘恒（刘邦中子，为帝23年）时代，先是吴王刘濞（刘邦之兄第二子，汉文帝堂兄，为王总计43年）的郎中（文官）。吴王刘濞占据地利，远离朝廷，妄自尊大，渐生野心，不服汉文帝，久不上朝，密谋造反。枚乘知其有异志，审时度势，上书劝谏，旁征博引，文辞精美，晓之以理，动之以情，其中有如下一段易懂通俗之语：“……欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之（凉、寒），一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪，止火而已；不绝之于彼，而救之于此，譬如抱薪而救火也……”。两千多年前的这段文字，后来演变为“若要人不知，除非己莫为”“扬汤止沸，不如釜底抽薪”“ 抱薪救火”等警句成语，而为世代传为经典。劝人从善，不做有害社会之事；劝人治本，不行表面浮汤之为。枚乘《谏吴王书》中最后说：“磨砻底厉，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”这里的“有时”是“经过一段时间”之意，是事物发展不知不觉之中由小到大、由量变到质变的渐进过程。比喻排比，正反列举，论述精辟，言辞犀利，劝谏吴王放弃造反念头。吴王刘濞不为枚乘的苦口良药所动，仍然我行我素。枚乘不愿助纣为虐，毅然离开吴王而投奔梁孝王刘武（汉文帝第四子，汉景帝之弟）为梁国效力。

汉景帝刘启（刘邦之孙、汉文帝太子，为帝16年）即位后，诸侯王权重已成汉朝毒瘤。便重用晁错逐步削减诸侯王的权力。已经62岁的吴王刘濞遂串通六国共同造反，这就是西汉历史上的“吴楚七国之乱”。大军以诛杀晁错为名逼迫京都，汉景帝无奈之下，斩杀晁错以谢诸侯（向诸侯谢罪）。枚乘抓住时机，再一次劝谏吴王适可而止，趁势息兵。劝谏书透彻分析了西汉朝廷的内外形势，七国之间的内部问题，中途息兵的保全之策，一意孤行的必然结果。劝谏书最后说：“大王已去千里之国而制于十里之内矣。张韩将北地，弓高宿左右，兵不得下壁，军不得大息。臣窃哀之，愿大王孰察焉。”吴王刘濞利令智昏，仍然不听劝谏，孤注一掷，继续倒行逆施。后来，汉景帝拜周亚夫为上尉（大将军），率领三十六将全面出击，派弓高侯韩颓当率兵偷袭泗口，截断叛军的粮道和水上退路。吴王刘濞最终惨败失国，身首异处。刘濞的自取灭亡反衬出枚乘的远见卓识，枚乘的两次劝谏通篇放射出维护社会法治、维护社会稳定的理性光芒。

汉景帝平定七国之乱之后，召拜枚乘为弘农都尉。枚乘长期作为诸侯大国的上宾，与英豪俊杰相处融洽，志趣相投，不乐意郡吏所为，以生病为借口离开京都，复游梁国。在辞赋名家云集的梁国，枚乘的水平最高，成为文坛泰斗，乃至成为汉赋鼻祖。

枚乘的主要成就是辞赋，两次《谏吴王书》都有辞赋的味道。枚乘辞赋的代表作是《七发》，全文3300多字。《七发》开辟了汉代大赋的道路，被后人称为“七体”。 《七发》的内容也同样蕴含着社会治理的先进思想。文中假设楚太子有病，吴客往问，用七事来启发太子，故名《七发》。先陈述音乐、饮食、车马、游观之乐，都未能使太子兴起；再说以田猎、观涛，引起太子的兴趣，使他略有起色；最后说要向太子推荐方术之士论述精辟的道理，太子听后出了一身大汗，霍然病愈。《七发》的主旨在于说明：享乐腐朽的生活是致病的根源，而听取“要言妙道”以提高思想是治病的最好药石。全文规模宏大，词汇丰富，描写事物，铺张细腻；其中观涛一段，写得尤为淋漓尽致、惊心动魄。

枚乘曾在吴国当过宾客，《七发》之中的“吴客”或许就是自己的化身。“吴楚七国之乱”， 枚乘没有说转吴王，而《七发》之中“吴客”用七事来启发楚太子，最终却治好了楚太子的“病”。这是枚乘用自己的智慧和才华在为国家诊疾治病，用文学形式为构建和谐社会贡献自己的力量。摒弃享乐腐朽，听取“要言妙道”，寻求治国良策，构建和谐社会——这是枚乘《七发》这篇文学遗产给予我们的新启示。

梁孝王刘武去世以后，枚乘年事已高，回到阔别已久的淮阴（如今的码头镇）安度晚年。汉武帝刘彻（景帝太子，为帝54年）在做太子的时候就知道枚乘的名声，公元前140年当上皇帝，很想重用枚乘。知道枚乘年老，便派人用舒适的马车，还在木轮的四周裹上蒲垫（著名典故“安车蒲轮”）征召枚乘入朝（长安）。由于山高路远，崎岖难行，枚乘没能到达京城就与世长辞了。汉武帝深表惋惜，下诏询问枚乘的儿子中有没有文才出众的人。后来重用了枚乘的庶子枚皋。枚皋文思敏捷，有许多文章传世，还有“倚马可待”“马迟枚速”的典故为后人称道。

当历史的车轮行驶到二十世纪五十年代后期，枚乘去世已近2100年了。开国领袖毛泽东面对花天酒地、歌声舞影的陶醉者，不由得怀念起古籍中记载的枚乘来，伟人提起毛笔，书写《七发》，从《七发》之中寻求治国之策。终于，在一次高级干部会议上发话了：有些人在生病呀！病得很厉害，不是打针吃药能够治好它，请读一读两千多年前一位大文学家枚乘的文章——《七发》。顿时，全国形成了一阵《七发》热……《七发》再一次成为治国良方，为新中国的社会治理作出了贡献。恰好也在此时，1958年在治理淮河开挖码头镇东面二河河床时，竟然掘出了镌刻着“枚乘故里”四个字的一块碑石。

改革开放来之不易成果丰硕，科学发展任务艰巨面临挑战，构建新时代中国特色社会主义法治体系，使命光荣，人人有责。淮阴区委、区政府先前兴建的“枚乘纪念园”早已成为党员干部勤政廉政的教育基地；如今又在建设“枚乘书院”，将要开设“七发课堂”，枚乘的行为和文章尤其是其中所蕴含的社会法治、社会稳定的先进理念，将继续给今人和后人以教益和启示，将继续光焰千秋乃至传承万代。